umma1703919932

8 hours Translate

Translation is not possible.

10 кунлик очликдан кейинги 1-чи кун: Эрталаб тоза сиқилган олма шарбати, грейфрут шарбати ёки лимон шарбати яримга ярим қилиб, сув қўшилган ҳолда, ичилади ва рўза очи- лади. Сиқиладиган мевалар чиримаган, эзилмаган бўлиши лозим. Кечқурунгача, таxминан, 1-1,5 литр мева шарбати ичилади. 10 кун рўзадан сўнг иштаҳа очилмаса, рўзани давом эттириш керак. Аммо рўзани давом эттириш учун ўзида куч топа олмаганлар, ўзларини қийнамай, иштаҳалари очилгунча, мева шарбати ичишни давом этти- ришлари мумкин. 2-чи кун: Эрталабдан тушгача 3/4 мева шарбати + 1/4 сув аралашмаси ичилади. Тушдан кечқурунгача ҳар 3 соатда исталган мева бошқа бир мева билан аралаштирилмасдан ейилиши мумкин. 3-чи кун: Эрталаб мева суви, сўнг мева, сўнгра салат, сўнг эса кечқурунга яқин ёғсиз ва тузсиз, оз сув билан паст температурада пиширилган сабзавот ва сабзавот шўрваси ейилиши мумкин. Бу илк 3 кунда жигарранг, қора ва яшилсимон рангли йирик нажас келиши мумкин. Келмаса, 3-чи ёки 4-чи кун эрталаб клизма қилинади. 4-чи кун: Xудди 3-чи кун бўлгани каби, фақат кечқурун қовоқ, селдир, пиёз, карам, лавлаги каби сабзавот овкати билан 30 гр. нон ёки қайнатилган (димланган) гуруч ейилиши мумкин. Овқатга 1 ош қошиқ сизилган за- йтун ёғи, ингичка кесилган шивит, петрушка, янги пиёз ва саримсоқ қўшимча қилиниши мумкин. 5-чи кун: Эрталаб асал сиропи ичиши мумкин. Асал табиий бўлиши ва 30 граммдан кўп бўлиши лозим эмас. Очиққанда мева, тарвуз ёки қовун, 3 соат сўнгра янги салат ейилади. Кечқурунга яқин зайтунёғи, саримсоқ ва пиёз билан қовурилмасдан тайёрланган сабзавот озиғи 50-60 гр. нон билан ейилиши мумкин. Бу овқатга қатиқ қўшиб еса ҳам бўлади. 6-чи кун: 5-чи кун бўлгани каби айни овқатлар (сабзавот озиғи, қайнатилган (димланган) гуруч, қатиқ ва салат) ейилади. Нон ва гуруч аралаштири- либ ейилмайди, ё гуруч, ёки нон ейилади. 7-8-чи кун: 6-чи кунда бўлгани каби озиқланилади. Қўшимча равишда ловия ейиш мумкин 9-чи кун: Қўшимча равишда балиқ ейиш мумкин. 10-чи кун: Гўшт ейиш мумкин. Эслатма: Рўзадан кейинги 10 кун мобайнида фақат юқорида ёзил- ганлар ейилиши мумкин. Пишлоқ, сут, туз, шакар, қаҳва, қора чой, тайёр таомлар ва ичимликлар қатъиян қўлланилмаслиги керак. Бир грамм туз ҳам вужуддаги сув-туз мувозанатини дарҳол бузиб, баданни шишира- ди. Биринчи овқат ҳазм бўлмасдан иккинчи овқатни ейиш ҳавфлидир. Бу нарса ҳазмнинг бузилишига, ичакларда газ тўпланишига ва ичак ўралишига сабаб бўлиши мукин. 10 кунлик очликда қусиш бошланса, тўхтатиш учун: Қоринга ва курак суяги орасига банка қўйилади. Арғимчоқда учиш ҳам қусишни тўхтатади. Баъзан қусиш бир неча кун (3-4 кун) чўзилиши мумкин. Бу ҳолатда ялпиз, селдир япроғи, лимон пўсти, валериана, беҳи ва сирка ҳидлаш, тўхтамаса, янги янчилган ва туйилган қора қалампирни ҳидлаш, шунда ҳам тўхтамаса, сув ичиш, ғусл олиш ва клизма қилиш керак. Қусиш шундан кейин ҳам тўхтамаса, олма чайнаб, сувини шимиш, қолдиқларини ташлаш керак, ёки грейфрут, ё лимон сувини сўриб, рўзани очиш мумкин. Рўза шу шаклда очилгандан кейин ҳам мева суви ичиш давом эттирилади. Рўзадан зарар келмаслигига ишониб, қусишга сабр қила олган ва рўзани давом эттирган инсон кўп касалликлардан қутилиши мумкин. Чунки қусиш мияда ўзгаришлар бўлганлигига, вужуддан оғир заҳарларнинг чиққанлигига ёки жигар ва талоқнинг оғир хасталигига ишоратдир. Тинмай қусишни тўхтатиш учун: Тошчўп (жамбул) ва ялпиз дамланади, анор сувини қўшиб ичилади. Ёки: Қайнатиб қўйилган чиннигул суви ютум-ютум қилиб ичилади, лимон суви ичилади ёки ютмасдан беҳи чайланади. Ўн кунлик рўзани ёшлар тез тута олади. 40 ёшдан ошган шошилинч беморлар ва жуда эҳтиёжи бўлганлар аввал 10 кун фақат грейфрут, сабзи ва олма шарбати ичгандан ва жигарни тозалагандан сўнг 10 кунлик рўза тутишни бошлашлари мумкин. Рўзанинг соғлиқ учун ҳеч бир зарари ва зарар xавфи йўқ. Аксинча, фойдаси катта бўлади. Фақат рўзани тўғри тутиш, қоидаларини бузмас- лик лозим. Бундан ташқари, 10 кунлик рўзани тутиш ҳар кимга ҳам на- сиб қилавермайди. Бир марта очлик завқини татиб кўрган киши тўқликдан мамнун бўлмайди, очликни соғинади. Бир қанча 10 кунлик рўзадан сўнг инсон ўзини жуда соғлом ҳис этади. Озиқланиш қонунларига риоя қилган, ҳафтада 36 соат ва ойда 3 кун, ҳижрий ойнинг 13, 14, 15-чи кунлари оч қолган инсоннинг вужуди соғлом бўлади. Бундан ташқари, бадан-руҳ соғлиғининг мувозанати ёлғиз беш вақт намоз билан соғлом бўлади. Бир киши “Мени тозала”, деб, Исо алайҳиссаломга илтимос қилганида, Исо а.с.: “Сени тозалайман, аммо сен уйингни (вужудингни) тоза тутмасанг, эски хасталиклар ва гуноҳлар бу сафар бошқаларини ҳам тўплаб келади”, деб жавоб берган. Очлик, мияни жойлашган зарарли дастурлардан тозалайди, тушуниш, англаш, ўрганиш қувватини, концентрация (фикрни бир жойга тўплаш) қобилиятини, кўриш, эшитиш, татиб кўриш ҳиссиётларини кучайтира- ди. Очликдан сўнг инсоннинг кўрган тушлари гўзал, рангли ва жонли бўлади. Бу даражага етган инсон учун илм олиш ва Қуръони Каримни ўрганиш вақти келгандир. Зеро, “Қуръони Каримдан шифо изламаган, шифо топа олмайди”. Қурони Каримнинг ва фарз ибодатларининг ҳимоясидан ташқарисида қолган инсон бир тузоқдан қутулар-қутулмас, бошқа бир тузоққа тушаверади. Яъни, аслида, муолажанинг мукаммали - Қуръони Карим ва очлик билан даволанишдир. Чунки Қурьони Каримда ва очликда инсоний қонунлар эмас, илоҳий қонунлар ишга тушади. Муолажа эса бу қонунларга риоя этган, мослаш- ган вужудни ҳимоя қилиш механизмини рўёбга чиқаради. Кўп ейиш, қўшимча моддали таомларни истеъмол қилиш ва синтетик дори қўлланиш туфайли вужудда тўпланган моддалар очлик воситаси- да организмдан чиқариб ташланади. Қуръони Карим оятлари билан эса ҳужайраларнинг зикри тўғриланади. (“Хасталикларнинг бошланиши ва ривожланиши” бўлимига қаранг.) Албатта, узоқ муддатли ва оғир касалликлар туфайли бузилган аъ- золарнинг батамом олдинги ҳолига қайтиши, соғайиши имконсиз. Бу аъзоларнинг соғайган қисмлари аъзонинг ишлашини маълум даражада компенсация қилади. Мисол учун, соғлом киши 3-5 кишилик овқатни бир ўзи бир ўтиришда еб тугатиши мумкин, бундан организм зарар кўради, аммо сўнгра бу иш- нинг уддасидан чиқади. Лекин бундай “тажриба” оғир касаллик натижа- сида аъзолари зарар кўрган бир кишини ёмон оқибатларга олиб келиши мумкин. Оғир касалликни бошидан кечирганлар ҳаёти давoмида қуйидагиларни қилишлари зарур: Тартиб билан мева шарбати, зулук қўйиш ва қон олдириш билан қонни тозалаш. Сув ва овқат сифатига диққат қилиш. Овқатларнинг ҳамма вақт янги ва табиий бўлганларини, сабзавот, мева, асал, қуруқ мевалар каби янги униб чиққанларини афзал кўриш. Миқдорига қараб оз ейиш лозим-ки, аъзолар бу еган миқдорни ҳазм қилишда ва тарқатишда қийналмасин. Ошқозон ва ичакларда газ вужудга келтирадиган, мижозга тўғри кел- майдиган овқатлардан, янги ачитқили нондан, эски ва айниган мевадан (хусусан, айниган ширин олма, банан, қовун ва нокдан) сақланиш. Оғир жисмоний ишлардан, оғир кимёвий моддалар бор жойда иш- лашдан, кимёвий модда қўллашдан қочиш. Тўғри озиқланиш одатини ўрганиб, озиқланиш қоидаларини бузмас- лик ва ичакларнинг фаолиятини доимо назорат қилиш. Ҳар йил юқорида келтирилган муолажани қилиш ва ойда 3 кун ёки ҳафтада бир кун очликни бошдан ўтказиш. Бу қоидаларнинг барчасига беморлар ҳам, соғлом кишилар ҳам риоя этишлари керак. Шу ергача ёзилган барча тавсиялар ва дорилар фақат касаллар учун эмас. Бу дориларни айни вақтда озуқа бўлгани учун катта, кичик, эркак, аёл, ёш, қарилар ҳам истеъмол қилиши мумкин. Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»

10 кунлик очликдан кейинги

1-чи кун:

Эрталаб тоза сиқилган олма шарбати, грейфрут шарбати ёки лимон

шарбати яримга ярим қилиб, сув қўшилган ҳолда, ичилади ва рўза очи-

лади.

Сиқиладиган мевалар чиримаган, эзилмаган бўлиши лозим.

Кечқурунгача, таxминан, 1-1,5 литр мева шарбати ичилади.

10 кун рўзадан сўнг иштаҳа очилмаса, рўзани давом эттириш керак.

Аммо рўзани давом эттириш учун ўзида куч топа олмаганлар, ўзларини

қийнамай, иштаҳалари очилгунча, мева шарбати ичишни давом этти-

ришлари мумкин.

2-чи кун:

Эрталабдан тушгача 3/4 мева шарбати + 1/4 сув аралашмаси ичилади.

Тушдан кечқурунгача ҳар 3 соатда исталган мева бошқа бир мева билан

аралаштирилмасдан ейилиши мумкин.

3-чи кун:

Эрталаб мева суви, сўнг мева, сўнгра салат, сўнг эса кечқурунга яқин

ёғсиз ва тузсиз, оз сув билан паст температурада пиширилган сабзавот

ва сабзавот шўрваси ейилиши мумкин. Бу илк 3 кунда жигарранг, қора

ва яшилсимон рангли йирик нажас келиши мумкин. Келмаса, 3-чи ёки

4-чи кун эрталаб клизма қилинади.

4-чи кун:

Xудди 3-чи кун бўлгани каби, фақат кечқурун қовоқ, селдир, пиёз,

карам, лавлаги каби сабзавот овкати билан 30 гр. нон ёки қайнатилган

(димланган) гуруч ейилиши мумкин. Овқатга 1 ош қошиқ сизилган за-

йтун ёғи, ингичка кесилган шивит, петрушка, янги пиёз ва саримсоқ

қўшимча қилиниши мумкин.

5-чи кун:

Эрталаб асал сиропи ичиши мумкин. Асал табиий бўлиши ва 30

граммдан кўп бўлиши лозим эмас. Очиққанда мева, тарвуз ёки қовун, 3

соат сўнгра янги салат ейилади. Кечқурунга яқин зайтунёғи, саримсоқ

ва пиёз билан қовурилмасдан тайёрланган сабзавот озиғи 50-60 гр. нон

билан ейилиши мумкин. Бу овқатга қатиқ қўшиб еса ҳам бўлади.

6-чи кун:

5-чи кун бўлгани каби айни овқатлар (сабзавот озиғи, қайнатилган

(димланган) гуруч, қатиқ ва салат) ейилади. Нон ва гуруч аралаштири-

либ ейилмайди, ё гуруч, ёки нон ейилади.

7-8-чи кун:

6-чи кунда бўлгани каби озиқланилади. Қўшимча равишда ловия

ейиш мумкин

9-чи кун:

Қўшимча равишда балиқ ейиш мумкин.

10-чи кун:

Гўшт ейиш мумкин.

Эслатма: Рўзадан кейинги 10 кун мобайнида фақат юқорида ёзил-

ганлар ейилиши мумкин. Пишлоқ, сут, туз, шакар, қаҳва, қора чой, тайёр

таомлар ва ичимликлар қатъиян қўлланилмаслиги керак. Бир грамм туз

ҳам вужуддаги сув-туз мувозанатини дарҳол бузиб, баданни шишира-

ди. Биринчи овқат ҳазм бўлмасдан иккинчи овқатни ейиш ҳавфлидир.

Бу нарса ҳазмнинг бузилишига, ичакларда газ тўпланишига ва ичак

ўралишига сабаб бўлиши мукин.

10 кунлик очликда қусиш бошланса, тўхтатиш учун:

Қоринга ва курак суяги орасига банка қўйилади. Арғимчоқда учиш

ҳам қусишни тўхтатади.

Баъзан қусиш бир неча кун (3-4 кун) чўзилиши мумкин. Бу ҳолатда

ялпиз, селдир япроғи, лимон пўсти, валериана, беҳи ва сирка ҳидлаш,

тўхтамаса, янги янчилган ва туйилган қора қалампирни ҳидлаш, шунда

ҳам тўхтамаса, сув ичиш, ғусл олиш ва клизма қилиш керак.

Қусиш шундан кейин ҳам тўхтамаса, олма чайнаб, сувини шимиш,

қолдиқларини ташлаш керак, ёки грейфрут, ё лимон сувини сўриб,

рўзани очиш мумкин. Рўза шу шаклда очилгандан кейин ҳам мева суви

ичиш давом эттирилади.

Рўзадан зарар келмаслигига ишониб, қусишга сабр қила олган ва

рўзани давом эттирган инсон кўп касалликлардан қутилиши мумкин.

Чунки қусиш мияда ўзгаришлар бўлганлигига, вужуддан оғир

заҳарларнинг чиққанлигига ёки жигар ва талоқнинг оғир хасталигига

ишоратдир.

Тинмай қусишни тўхтатиш учун:

Тошчўп (жамбул) ва ялпиз дамланади, анор сувини қўшиб ичилади.

Ёки:

Қайнатиб қўйилган чиннигул суви ютум-ютум қилиб ичилади, лимон

суви ичилади ёки ютмасдан беҳи чайланади.

Ўн кунлик рўзани ёшлар тез тута олади. 40 ёшдан ошган шошилинч

беморлар ва жуда эҳтиёжи бўлганлар аввал 10 кун фақат грейфрут, сабзи

ва олма шарбати ичгандан ва жигарни тозалагандан сўнг 10 кунлик рўза

тутишни бошлашлари мумкин.

Рўзанинг соғлиқ учун ҳеч бир зарари ва зарар xавфи йўқ. Аксинча,

фойдаси катта бўлади. Фақат рўзани тўғри тутиш, қоидаларини бузмас-

лик лозим. Бундан ташқари, 10 кунлик рўзани тутиш ҳар кимга ҳам на-

сиб қилавермайди.

Бир марта очлик завқини татиб кўрган киши тўқликдан мамнун

бўлмайди, очликни соғинади. Бир қанча 10 кунлик рўзадан сўнг инсон

ўзини жуда соғлом ҳис этади. Озиқланиш қонунларига риоя қилган,

ҳафтада 36 соат ва ойда 3 кун, ҳижрий ойнинг 13, 14, 15-чи кунлари оч

қолган инсоннинг вужуди соғлом бўлади.

Бундан ташқари, бадан-руҳ соғлиғининг мувозанати ёлғиз беш

вақт намоз билан соғлом бўлади. Бир киши “Мени тозала”, деб, Исо

алайҳиссаломга илтимос қилганида, Исо а.с.: “Сени тозалайман, аммо

сен уйингни (вужудингни) тоза тутмасанг, эски хасталиклар ва гуноҳлар

бу сафар бошқаларини ҳам тўплаб келади”, деб жавоб берган.

Очлик, мияни жойлашган зарарли дастурлардан тозалайди, тушуниш,

англаш, ўрганиш қувватини, концентрация (фикрни бир жойга тўплаш)

қобилиятини, кўриш, эшитиш, татиб кўриш ҳиссиётларини кучайтира-

ди. Очликдан сўнг инсоннинг кўрган тушлари гўзал, рангли ва жонли

бўлади.

Бу даражага етган инсон учун илм олиш ва Қуръони Каримни ўрганиш

вақти келгандир. Зеро, “Қуръони Каримдан шифо изламаган, шифо топа

олмайди”. Қурони Каримнинг ва фарз ибодатларининг ҳимоясидан

ташқарисида қолган инсон бир тузоқдан қутулар-қутулмас, бошқа бир

тузоққа тушаверади.

Яъни, аслида, муолажанинг мукаммали - Қуръони Карим ва очлик

билан даволанишдир.

Чунки Қурьони Каримда ва очликда инсоний қонунлар эмас, илоҳий

қонунлар ишга тушади. Муолажа эса бу қонунларга риоя этган, мослаш-

ган вужудни ҳимоя қилиш механизмини рўёбга чиқаради.

Кўп ейиш, қўшимча моддали таомларни истеъмол қилиш ва синтетик

дори қўлланиш туфайли вужудда тўпланган моддалар очлик воситаси-

да организмдан чиқариб ташланади. Қуръони Карим оятлари билан эса

ҳужайраларнинг зикри тўғриланади. (“Хасталикларнинг бошланиши

ва ривожланиши” бўлимига қаранг.)

Албатта, узоқ муддатли ва оғир касалликлар туфайли бузилган аъ-

золарнинг батамом олдинги ҳолига қайтиши, соғайиши имконсиз. Бу

аъзоларнинг соғайган қисмлари аъзонинг ишлашини маълум даражада

компенсация қилади.

Мисол учун, соғлом киши 3-5 кишилик овқатни бир ўзи бир ўтиришда

еб тугатиши мумкин, бундан организм зарар кўради, аммо сўнгра бу иш-

нинг уддасидан чиқади. Лекин бундай “тажриба” оғир касаллик натижа-

сида аъзолари зарар кўрган бир кишини ёмон оқибатларга олиб келиши

мумкин.

Оғир касалликни бошидан кечирганлар ҳаёти давoмида қуйидагиларни

қилишлари зарур:

Тартиб билан мева шарбати, зулук қўйиш ва қон олдириш билан

қонни тозалаш.

Сув ва овқат сифатига диққат қилиш.

Овқатларнинг ҳамма вақт янги ва табиий бўлганларини, сабзавот,

мева, асал, қуруқ мевалар каби янги униб чиққанларини афзал кўриш.

Миқдорига қараб оз ейиш лозим-ки, аъзолар бу еган миқдорни ҳазм

қилишда ва тарқатишда қийналмасин.

Ошқозон ва ичакларда газ вужудга келтирадиган, мижозга тўғри кел-

майдиган овқатлардан, янги ачитқили нондан, эски ва айниган мевадан

(хусусан, айниган ширин олма, банан, қовун ва нокдан) сақланиш.

Оғир жисмоний ишлардан, оғир кимёвий моддалар бор жойда иш-

лашдан, кимёвий модда қўллашдан қочиш.

Тўғри озиқланиш одатини ўрганиб, озиқланиш қоидаларини бузмас-

лик ва ичакларнинг фаолиятини доимо назорат қилиш.

Ҳар йил юқорида келтирилган муолажани қилиш ва ойда 3 кун ёки

ҳафтада бир кун очликни бошдан ўтказиш.

Бу қоидаларнинг барчасига беморлар ҳам, соғлом кишилар ҳам риоя

этишлари керак. Шу ергача ёзилган барча тавсиялар ва дорилар фақат

касаллар учун эмас. Бу дориларни айни вақтда озуқа бўлгани учун катта,

кичик, эркак, аёл, ёш, қарилар ҳам истеъмол қилиши мумкин.

Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»

Comment

Send as a message

Share on my page

Share in the group

19 hours Translate

Translation is not possible.

МУЪМИНУН СУРАСИ. 1–11 оятлар ________________________________________ Арабча матн ва аниқ таржима 1-оят قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «Албатта, мўминлар нажот топдилар.» Тафсир: Бу ердаги «афлаҳа» — фақат оддий муваффақият эмас. У: • нажот, • саодат, • абадий ютуқ, • жаннатга эришиш маъноларини қамрайди. Аллоҳ таоло гапни: «мўминлар нажот топиши мумкин» демади. Балким: «аниқ нажот топдилар» деб таъкид қилди. 2-оят الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ «Улар намозларида хушуълидирлар.» Тафсир: Хушуъ — • қалбнинг юмшаши, • Аллоҳ олдида синганлик, • диққатнинг жам бўлиши. Фақат танани эгиш эмас. Али ибн Абу Толиб айтган: «Хушуъ — қалбда бўлади.» ________________________________________ 3-оят وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ «Улар беҳуда ишлардан юз ўгирадилар.» Тафсир: Лағв — • фойдасиз сўз, • гуноҳга олиб борувчи машғулот, • бекорчи гаплар. Мўмин: • ҳар нарсага аралашмайди, • тилини эҳтиёт қилади. Ҳадис: «Кишининг Исломи чиройли бўлишидан — ўзига кераксиз нарсани тарк қилишидир.» 4-оят وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ «Улар закотни адо этувчилардир.» Тафсир: Закот: • молни тозалайди, • қалбни хасисликдан қутқаради. «Закот»нинг луғавий маъноси: покланиш, ўсиш. 5–7-оятлар وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ... «Улар авратларини сақлайдилар. Фақат жуфтлари ёки қўл остидагилар мустасно...» Тафсир: Бу оят: • зинони, • шаҳватда чегарадан чиқишни, • ҳаром муносабатларни қатъий ман қилади. Ислом: • шаҳватни йўқ қилмайди, • балки ҳалол йўл билан тартибга солади. 8-оят وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ «Улар омонат ва аҳдларига риоя қилувчилардир.» Тафсир: Омонат: • мол, • сир, • вазифа, • илм, • ҳатто вақт ҳам. Мўмин хиёнат қилмайди. 9-оят وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ «Улар намозларини муҳофаза қиладилар.» Тафсир: Аввал: хушуъ айтилди. Охирида эса: намозни сақлаш айтилди. Яъни: • вақти, • шартлари, • рукуни, • давомийлиги ҳам муҳофаза қилинади. 10–11-оятлар أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ۝ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ «Ана ўшалар — ворислардир. Улар Фирдавс жаннатига ворис бўладилар ва у ерда абадий қоладилар.» Тафсир: Фирдавс — жаннатнинг энг олий даражаси. Ҳадисда: «Аллоҳдан сўрасангиз, Фирдавсни сўранг.» Ушбу 11 оятнинг умумий маъноси Бу оятларда Аллоҳ: «ҳақиқий мўмин ким?» саволига жавоб бермоқда. Уларнинг асосий сифатлари: 1. Намозда хушуъ 2. Беҳудадан узоқлик 3. Закот 4. Иффат 5. Омонатдорлик 6. Аҳдга вафо 7. Намозни муҳофаза қилиш Нозик ишора Оят: намоз билан бошланди, намоз билан тугади. Бу: намоз — мўмин ҳаётининг маркази эканини кўрсатади. Қалбий тарбия Бу оятлар фақат ҳукм эмас. Улар: қалбни тарбия қилади, мўмин шахсиятини яратади. Хулоса Нажот: фақат даъво билан эмас, сифат билан. Мўминлик: исм эмас, ҳолат. Фирдавс: орзу билан эмас, амал ва ихлос билан берилади. ЁНҒОҚНИНГ МАЗАСИНИ ҚОБИҒИДАН ЭМАС, МАҒЗИДАН БИЛИНАДИ. ИЛМ ҲАМ ШУНДАЙ.

МУЪМИНУН СУРАСИ. 1–11 оятлар

________________________________________

Арабча матн ва аниқ таржима

1-оят

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

«Албатта, мўминлар нажот топдилар.»

Тафсир:

Бу ердаги «афлаҳа» — фақат оддий муваффақият эмас.

У:

• нажот,

• саодат,

• абадий ютуқ,

• жаннатга эришиш

маъноларини қамрайди.

Аллоҳ таоло гапни: «мўминлар нажот топиши мумкин» демади.

Балким: «аниқ нажот топдилар» деб таъкид қилди.

2-оят

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

«Улар намозларида хушуълидирлар.»

Тафсир: Хушуъ —

• қалбнинг юмшаши,

• Аллоҳ олдида синганлик,

• диққатнинг жам бўлиши. Фақат танани эгиш эмас. Али ибн Абу Толиб айтган:

«Хушуъ — қалбда бўлади.»

________________________________________

3-оят

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

«Улар беҳуда ишлардан юз ўгирадилар.»

Тафсир: Лағв —

• фойдасиз сўз,

• гуноҳга олиб борувчи машғулот,

• бекорчи гаплар.

Мўмин:

• ҳар нарсага аралашмайди,

• тилини эҳтиёт қилади.

Ҳадис:

«Кишининг Исломи чиройли бўлишидан — ўзига кераксиз нарсани тарк қилишидир.»

4-оят

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

«Улар закотни адо этувчилардир.»

Тафсир: Закот:

• молни тозалайди,

• қалбни хасисликдан қутқаради.

«Закот»нинг луғавий маъноси: покланиш, ўсиш.

5–7-оятлар

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ...

«Улар авратларини сақлайдилар. Фақат жуфтлари ёки қўл остидагилар мустасно...»

Тафсир: Бу оят:

• зинони,

• шаҳватда чегарадан чиқишни,

• ҳаром муносабатларни қатъий ман қилади.

Ислом:

• шаҳватни йўқ қилмайди,

• балки ҳалол йўл билан тартибга солади.

8-оят

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

«Улар омонат ва аҳдларига риоя қилувчилардир.»

Тафсир: Омонат:

• мол,

• сир,

• вазифа,

• илм,

• ҳатто вақт ҳам. Мўмин хиёнат қилмайди.

9-оят

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

«Улар намозларини муҳофаза қиладилар.»

Тафсир: Аввал: хушуъ айтилди. Охирида эса: намозни сақлаш айтилди.

Яъни:

• вақти,

• шартлари,

• рукуни,

• давомийлиги ҳам муҳофаза қилинади.

10–11-оятлар

أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ۝ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

«Ана ўшалар — ворислардир. Улар Фирдавс жаннатига ворис бўладилар ва у ерда абадий қоладилар.»

Тафсир: Фирдавс —

жаннатнинг энг олий даражаси. Ҳадисда: «Аллоҳдан сўрасангиз, Фирдавсни сўранг.»

Ушбу 11 оятнинг умумий маъноси

Бу оятларда Аллоҳ: «ҳақиқий мўмин ким?»

саволига жавоб бермоқда. Уларнинг асосий сифатлари:

1. Намозда хушуъ

2. Беҳудадан узоқлик

3. Закот

4. Иффат

5. Омонатдорлик

6. Аҳдга вафо

7. Намозни муҳофаза қилиш

Нозик ишора

Оят: намоз билан бошланди, намоз билан тугади.

Бу: намоз — мўмин ҳаётининг маркази эканини кўрсатади.

Қалбий тарбия

Бу оятлар фақат ҳукм эмас. Улар: қалбни тарбия қилади, мўмин шахсиятини яратади.

Хулоса

Нажот: фақат даъво билан эмас, сифат билан.

Мўминлик: исм эмас, ҳолат. Фирдавс: орзу билан эмас, амал ва ихлос билан берилади.

ЁНҒОҚНИНГ МАЗАСИНИ ҚОБИҒИДАН ЭМАС, МАҒЗИДАН БИЛИНАДИ. ИЛМ ҲАМ ШУНДАЙ.

Comment

Send as a message

Share on my page

Share in the group

1 day Translate

Translation is not possible.

ҲАЖ СУРАСИ

3-оят:

Одамлардан кимда-ким Аллоҳ ҳақида ҳеч қандай билимсиз тортишадиган ва ҳар қандай исёнкор шайтонга эргашадиган бўлса

4-оят:

Ун (шайтон)га ёзиб қўйилганки, ким унга дўст бўлса, албатта уни адаштиради ва уни (дузахнинг) ловуллаб турган олови азобига олиб боради.

Тафсир:

Бу оятларда Аллоҳ ҳақида жадәл (тортишув) қиладиган, лекин ҳеч қандай илм-маърифати бўлмаган одамлар сўз қилинган. Ундай кишилар исёнкор шайтонга эргашиб, унинг йўлидан юрадилар. Шайтон эса (Аллоҳнинг амри ила) кимга дўст бўлса, уни ҳақ йўлдан адаштириб, охир-оқибат дўзах азобига етказиб қўяди. Оятлар шайтоннинг мақсади – фақат кўндирувчилик ва йўлдан урмоқлиги, одам эса ўз ақлини ишлатмай, унинг гапига кириб бир ўзини балога қўйишини тасдиқлайди.

Бу оятлар инсон учун илмсиз ҳавои ҳавас билан тортишишнинг ва шайтоний кучларга кўнгил қўйишнинг оқибатида огоҳлантиради.

Comment

Send as a message

Share on my page

Share in the group

1 day Translate

Translation is not possible.

1 кунлик очлик Суннат рўзалари ҳар душанба ва пайшанба куни тутилади. Бу, шубҳасиз, рўза учун энг xайрли кунлардир. Шу билан бирга, ҳафтанинг исталган кунида ҳам рўза тутиш мумкин. Мисол учун, душанба куни тутилувчи бир кунлик, яъни 36 соатлик очлик рўзаси қуйидаги шаклда амалга оширилади: Якшанба кечқурун соат 19:00дан эътиборан ҳеч бир нарса еманг. Уйқудан олдин сано ёки магнезиум сулфат каби бир ичак бўшатувчи дори ичилади. Душанба эрталаб ҳеч нарса емасдан катта хожат келиши учун 1 стакан сув ичилади ва рўза бошланади. Ич қотиш муаммосига дучор бўлганлар клизма ҳам қилиши мумкин. Ич қотиш муаммоси бўлмаса, 1 кунлик ва 3 кунлик рўзада клизма қилишга ва сано ичишга зарурат йўқ. Ифторда рўза ҳеч нарса емасдан 1-3 ютум сув билан очилади. Бироқ сув ичишни истаганлар истаганича сув ичишлари мумкин. Сешанба эраталаб соат 07:00да мева шарбати ичилади ва мева ейила- ди. Шу тарзда 36 соатлик рўза тамомланади. Шу куни кун бўйи фақат мева суви ичилади, мева ва салат ейилади, кечқурунга яқин овқат ейи- лиши мумкин. Рўза ширинлик ва овқат билан очилмайди. Рўзани ширинлик билан очиш ошқозон ости безига xавф туғдириб, уни қийнайди. Рўзани овқат билан очиш эса ичак ўралишига сабаб бўлиши мумкин. Бир кунлик рўзани давом эттиришни истаганлар ҳафтанинг айни куни, мисол учун, ҳар душанба, танафуссиз давом эттиришлари лозим. Чунки вужуд учун ҳафтанинг айни куни тутилган рўза қулай бўлади. Рўза куни келганда иштаҳа ўз-ўзидан кесилади ва очлик осойишта ўтади. Рўза фарқли кунларда тутилса, организм ўзини йўқотиб қўяди, иштаҳа кесилмайди ва очлик қулай кечмайди. Бола ва ёшлар рўзага жуда қулай мослашади ва қисқа вақтда бутун хасталиклардан қутилишади. Ҳафтада 1 кун рўза тутган ва овқат тартибини бузмаган кишилар касал- лик кўрмайдилар. Ақлли инсон хасталиклардан умр бўйи ҳимояланиш учун ҳафтада 1 кун рўза тутишни канда қилмайди. Кексалар бутун тозалашларни амалга оширгандан сўнг 1 кунлик рўза тутишади. 3 кунлик очлик Очликнинг илк куни, xудди бир кунлик очликда бўлгани каби, саҳарда сув ичилади, сўнг ифтор ва саҳарда бир нарса емасдан 3 кун кетма-кет рўза тутилади. Оғир касалликларга чалинганлар уч кунлик рўзани 7 кунлик оралиқ (танафусслар) билан 7-21 марта амалга оширишлари керак. Уч кунлик рўзанинг барча касалликларга фойдаси бор. Рўзаларнинг оxирида аввал мева шарбати, сўнг мева, ундан сўнг са- лат ейилади, фақат кечқурун сабзи овқат ейилиши мумкин. 10 кунлик очлик Ўсимталар(шиш), оғир суяк хасталиклари, руҳий касалликлар, тутқаноқ (эпилепсия) ва мултипл склероз (MS), каби неврологик касал- ликлар, юрак томир хасталиклари ва барча оғир дардлардан 10 кун оч қолмасдан қутилиш қийин. Чунки юқорида айтилгани каби, очлик фақат 5-чи-7-чи кундан сўнг ҳужайраларга тушади ва ўзгарган ҳужайраларни яхшилайди, яхшиланмаганларини йўқ қилади. Рўза бошлашдан олдин кечқурун янчилган сано ёки магнезиум сул- фат олинади ва саҳарда 1-2 стакан сув ичилади.Ичаклар бўшамаса, клиз- ма қилинади, чунки рўза давомида ичаклар тоза бўлиши керак. Илк 3 кун ифторда 1-3 ютум, жуда исталса, исталганича сув ичиш мумкин. 3 кундан сўнг ифтор ва саҳарда исталганича сув ичиш мумкин. Ичилган сувнинг сифати жуда муҳимдир.(“Сув” бўлимига қаранг.) Кунда 1-2 марта совуққа яқин илиқ ёки совуқ сув билан ғусл қилинади. Таҳорат учун ҳам, ичиш учун ҳам иссиқ сув қўлланилмаслиги лозим, чунки очликда ошқозон безлари ишламайди ва фермент ишлаб чиқармайди. Ичилган ва ғусулда қўлланилган иссиқ сув ошқозон без- ларини ишлатиб юборади, ошқозон безлари эса фермент ишлаб чиқара бошлайди. Бундай ҳолатда инсон рўзасини очишга мажбур бўлади. Очликда ҳар хил жойларда оғриқлар, иситма, титраш, қусиш, ич ке- тиши бўлиши мумкин, қoндаги шакар ва қон босими тушиши мумкин. Буларнинг барчаси нормал ҳолат бўлиб, яхшиланишга ишоратдир. Бу жараён организмнинг ўз ҳолатига кўра ўз эҳтиёжини тартибга со- лишидир, бу жараёнга аралашиш, яъни уни тўхтатиш учун дори ичиш тўғри эмас. Бу ҳолатлардан бири ёки бир қанчаси юзага келса, сув клиз- маси қилинади. Клизма йўли билан ташқарига чиққан унсурлар кўп бўлса, очлик да- вомида бир-икки кунда бир клизма қилинаверади. 10 кунлик рўзани шу масалани тушунган бир доктор назоратида амалга ошириш жуда қулайдир. Бундан ташқари, рўзанинг моҳиятини англамаган докторлардан узоқ туриш лозим. Oчлик тугагандан кейинги 10 кунлик босқич ўн кун очлик каби муҳимдир. Бу кунларда вужуд йўқолган хаста ҳужайраларнинг ўрнини тўлдириш учун соғлом ҳужайраларни кўпайтириб, аъзоларни янгидан қуришни бошлайди. Яъни тамомланган рўзанинг натижаси бевосита бу ўн кун мобайнида еган овқатларга боғлиқдир. Истеъмол қилинган овқат мева, тоза сабзи, рафина килинмаган зайтун ёғи, табиий асал бўлиши керак. Cувга диққат қилиш лозим! (“Сув” бўлимига қаранг.) Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»

1 кунлик очлик

Суннат рўзалари ҳар душанба ва пайшанба куни тутилади. Бу,

шубҳасиз, рўза учун энг xайрли кунлардир. Шу билан бирга, ҳафтанинг

исталган кунида ҳам рўза тутиш мумкин. Мисол учун, душанба куни

тутилувчи бир кунлик, яъни 36 соатлик очлик рўзаси қуйидаги шаклда

амалга оширилади:

Якшанба кечқурун соат 19:00дан эътиборан ҳеч бир нарса еманг.

Уйқудан олдин сано ёки магнезиум сулфат каби бир ичак бўшатувчи

дори ичилади. Душанба эрталаб ҳеч нарса емасдан катта хожат келиши

учун 1 стакан сув ичилади ва рўза бошланади.

Ич қотиш муаммосига дучор бўлганлар клизма ҳам қилиши мумкин.

Ич қотиш муаммоси бўлмаса, 1 кунлик ва 3 кунлик рўзада клизма

қилишга ва сано ичишга зарурат йўқ. Ифторда рўза ҳеч нарса емасдан

1-3 ютум сув билан очилади. Бироқ сув ичишни истаганлар истаганича

сув ичишлари мумкин.

Сешанба эраталаб соат 07:00да мева шарбати ичилади ва мева ейила-

ди. Шу тарзда 36 соатлик рўза тамомланади. Шу куни кун бўйи фақат

мева суви ичилади, мева ва салат ейилади, кечқурунга яқин овқат ейи-

лиши мумкин.

Рўза ширинлик ва овқат билан очилмайди. Рўзани ширинлик билан

очиш ошқозон ости безига xавф туғдириб, уни қийнайди. Рўзани овқат

билан очиш эса ичак ўралишига сабаб бўлиши мумкин.

Бир кунлик рўзани давом эттиришни истаганлар ҳафтанинг айни

куни, мисол учун, ҳар душанба, танафуссиз давом эттиришлари лозим.

Чунки вужуд учун ҳафтанинг айни куни тутилган рўза қулай бўлади.

Рўза куни келганда иштаҳа ўз-ўзидан кесилади ва очлик осойишта

ўтади.

Рўза фарқли кунларда тутилса, организм ўзини йўқотиб қўяди,

иштаҳа кесилмайди ва очлик қулай кечмайди.

Бола ва ёшлар рўзага жуда қулай мослашади ва қисқа вақтда бутун

хасталиклардан қутилишади.

Ҳафтада 1 кун рўза тутган ва овқат тартибини бузмаган кишилар касал-

лик кўрмайдилар. Ақлли инсон хасталиклардан умр бўйи ҳимояланиш

учун ҳафтада 1 кун рўза тутишни канда қилмайди.

Кексалар бутун тозалашларни амалга оширгандан сўнг 1 кунлик рўза

тутишади.

3 кунлик очлик

Очликнинг илк куни, xудди бир кунлик очликда бўлгани каби, саҳарда

сув ичилади, сўнг ифтор ва саҳарда бир нарса емасдан 3 кун кетма-кет

рўза тутилади.

Оғир касалликларга чалинганлар уч кунлик рўзани 7 кунлик оралиқ

(танафусслар) билан 7-21 марта амалга оширишлари керак.

Уч кунлик рўзанинг барча касалликларга фойдаси бор.

Рўзаларнинг оxирида аввал мева шарбати, сўнг мева, ундан сўнг са-

лат ейилади, фақат кечқурун сабзи овқат ейилиши мумкин.

10 кунлик очлик

Ўсимталар(шиш), оғир суяк хасталиклари, руҳий касалликлар,

тутқаноқ (эпилепсия) ва мултипл склероз (MS), каби неврологик касал-

ликлар, юрак томир хасталиклари ва барча оғир дардлардан 10 кун оч

қолмасдан қутилиш қийин. Чунки юқорида айтилгани каби, очлик фақат

5-чи-7-чи кундан сўнг ҳужайраларга тушади ва ўзгарган ҳужайраларни

яхшилайди, яхшиланмаганларини йўқ қилади.

Рўза бошлашдан олдин кечқурун янчилган сано ёки магнезиум сул-

фат олинади ва саҳарда 1-2 стакан сув ичилади.Ичаклар бўшамаса, клиз-

ма қилинади, чунки рўза давомида ичаклар тоза бўлиши керак.

Илк 3 кун ифторда 1-3 ютум, жуда исталса, исталганича сув ичиш

мумкин. 3 кундан сўнг ифтор ва саҳарда исталганича сув ичиш мумкин.

Ичилган сувнинг сифати жуда муҳимдир.(“Сув” бўлимига қаранг.)

Кунда 1-2 марта совуққа яқин илиқ ёки совуқ сув билан ғусл

қилинади. Таҳорат учун ҳам, ичиш учун ҳам иссиқ сув қўлланилмаслиги

лозим, чунки очликда ошқозон безлари ишламайди ва фермент ишлаб

чиқармайди. Ичилган ва ғусулда қўлланилган иссиқ сув ошқозон без-

ларини ишлатиб юборади, ошқозон безлари эса фермент ишлаб чиқара

бошлайди. Бундай ҳолатда инсон рўзасини очишга мажбур бўлади.

Очликда ҳар хил жойларда оғриқлар, иситма, титраш, қусиш, ич ке-

тиши бўлиши мумкин, қoндаги шакар ва қон босими тушиши мумкин.

Буларнинг барчаси нормал ҳолат бўлиб, яхшиланишга ишоратдир.

Бу жараён организмнинг ўз ҳолатига кўра ўз эҳтиёжини тартибга со-

лишидир, бу жараёнга аралашиш, яъни уни тўхтатиш учун дори ичиш

тўғри эмас. Бу ҳолатлардан бири ёки бир қанчаси юзага келса, сув клиз-

маси қилинади.

Клизма йўли билан ташқарига чиққан унсурлар кўп бўлса, очлик да-

вомида бир-икки кунда бир клизма қилинаверади.

10 кунлик рўзани шу масалани тушунган бир доктор назоратида

амалга ошириш жуда қулайдир. Бундан ташқари, рўзанинг моҳиятини

англамаган докторлардан узоқ туриш лозим. Oчлик тугагандан кейинги

10 кунлик босқич ўн кун очлик каби муҳимдир.

Бу кунларда вужуд йўқолган хаста ҳужайраларнинг ўрнини тўлдириш

учун соғлом ҳужайраларни кўпайтириб, аъзоларни янгидан қуришни

бошлайди. Яъни тамомланган рўзанинг натижаси бевосита бу ўн кун

мобайнида еган овқатларга боғлиқдир. Истеъмол қилинган овқат мева,

тоза сабзи, рафина килинмаган зайтун ёғи, табиий асал бўлиши керак.

Cувга диққат қилиш лозим! (“Сув” бўлимига қаранг.)

Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»

Comment

Send as a message

Share on my page

Share in the group

2 day Translate

Translation is not possible.

ОЧЛИК БИЛАН ДАВОЛАШ (Рўза) Пайғамабаримиз (с.а.в.) Абу Ҳурайрага шундай васият қилди: Ҳар ким қўрқувдан дир-дир титрар экан, қўрқув ҳис этмаганларнинг, ҳар ким жаҳаннам оташидан фарёд этаркан, роҳат ва ҳузур ичида бўлганларнинг йўлини тут! Улар кимдир, ё, Расулиллоҳ? Уларнинг ҳолатини менга билдир, ки мен уларни таниб олай, - деди Абу Ҳурайра. Улар Охир замонда келажак умматларимдандир. Улар Маҳшарга келаркан, пайғамбарлар каби келарлар. Уларни кўрганлар пайғамбар деб ўйларлар. Мен уларни кўриб, «оҳ, умматим, оҳ, умматим», дейман. Маҳшар халқи уларнинг пайғамбар эмас, менинг умматим эканликларини англайдилар. Улар Маҳшар еридан йилдирим каби кечарлар. Уларнинг нури бутун Маҳшар халқининг кўзларини қамаштирар. Ё, Расулаллоҳ, уларнинг амалларини менга ҳам ўргатинг, балки мен ҳам улар каби бўларман, - деди Абу Ҳурайра. Эй, Абу Ҳурайра, уларнинг йўли қийин. Улар уйларида емаклари бор экан, очликни танлайдилар. Ҳар хил либослари бор экан, қудратга эга экан, либосга аҳамият бермаслар. Ҳар турли шарбатни ичишлари мумкин ҳолда, сувсизликка чидарлар. Буларни фақат Аллоҳ ризоси учун, бошқаларни ўз нафсларидан устун қўйганларидан қиларлар. Дунёда фақат баданлари бордир, дунё безагига учмаслар. Малаклар, пайғамбарлар уларнинг ибодатларидан ҳайратга тушарлар. Уларга муждалар бўлсин! Уларга муждалар бўлсин! Аллоҳим, мен билан уларни жамъ айла!, - деди Расулаллоҳ с.а.в ва йиғлади. Ва яна: Аллоҳ ер юзидагиларга азоб этмакни мурод этса, ўшаларнинг ҳурмати туфайли бу азобни бекор қилади. Эй, Абу Ҳурайра, сен ҳам уларнинг йўлидан кет. Уларга мухолифат қилган киши қаттиқ ҳисобга тортилади, - деди Расулилллоҳ алайҳиссалом”. (Мухиддин Ибн Арабий) Нафсларингизни оч қўйинг-ки, қалбларингиз Аллоҳни (Унинг жамолини) мушоҳада эта билсин!”(Ҳазрати Исо .a.с.) “Очлик Аллоҳнинг хазиналаридан биридир. Аллоҳ уни ўзи истаган ва севган кишиларига беради”. (Абу Сулаймон Дароний) Аллоҳ Таъоло рўзани илк маротаба Одам алайҳиссаломга, сўнг навба- ти билан, бошқа пайғамбарларга, улар эса ўз умматларига амр этдилар. Мусо алайҳиссалом ва Илёс алайҳиссалом 40 кун, Исо алайҳиссалом 60 кун ҳеч нарса емасдан рўза тутганлар. Абдулқодир Гилоний ҳазратлари 40 кунда бир марта ифтор қиларди. Булар афсона эмас, тасдиқланган, китобларда кўрсатилган ҳақиқатлардир. Довуд алайҳиссалом умр бўйи бир кун ер, бир кун рўза тутарди. Бу рўза “Савми Довуд” дейилади. Савми Довуд - рўзаларнинг энг оғири - пайғамбаримизнинг (с.a.в.) ҳам энг севган рўзасидир Инсонга бир кунда 250-500 грамм овқат етарлидир. Бундан ортиғи баданда қолдиқ пайдо қилади ва касалликларни вужудга келтиради. Бу ҳолатда вужуд хасталикка қаршилик кўрсата олмайди. Чунки до- имо ҳазм билан курашиш, ортиқча ва токсин моддаларни чиқариш, чиқмаганларини ажратиб, сақлаб қўйиш жуда оғир ишдир. Бундай ҳолатда рўза энг яхши ёрдамчидир. Инсон рўза тутганда, яъни оч қолганда, унинг вужуди ҳазм қилиш жараёнидан озод бўлади ва ўзини ўзи тозалашга киришaди. Қолдиқларни ва токсинларни жигар ва ича- клардан - чиққан шлаклар (аxлатлар) орқали, ўпкалардан - йўтал ва на- фас олиш билан; миядан - акса урмоқ, кўз ёши билан, қулоқкири ва бурун оқиши билан; буйракдан - сийдик билан; қондан - тер билан ташқарига чиқара бошлайди. Бу оғир ишни амалга оширишда кўп қувват сарфланади. Вужуд бу қувватни топа билиш учун аввал заҳирадаги гликоген ва ёғларни ишлата бошлайди. Натижада, очликнинг илк 3-4 кунида инсон ҳар куни 1-1,5 кг. вазн ташлайди. 3-4 кундан кейин тозаланган қон томирларнинг деворларидаги холе- стерин, токсин ва туз қатламини эритиб, организмдан чиқара бошлай- ди. Бу кунларда инсоннинг оғзи, нафаси ва тери оғир ҳид тарқатади; туфуги кўпаяди, қуюқ ва ёпишқоқ бўлади. Сийдик қуюқлашади, ран- ги ўзгаради, ҳиди ўткир бўлади; бундан ташқари, қум ва тошлар ҳам тўкилиши мумкин. Титраш, қон босимининг тушиши ёки кўтарилиши кузатилиши мумкин. Ошқозон беҳузур бўлиши, қусиш, қичима бўлиши мумкин; тил оқариши, учуқ, ҳуснбузар, ҳатто чипқон ва яралар чиқиши мумкин. Фақат ибодатини қилган инсонларнинг рўзаси жуда тинч ўтади. Уларда фақат енгил титраш бўлади ёки набзи (пульси) тушади. Очликнинг 5-7-чи куни оғиздан ва теридан шиддатли ацетон ҳиди кела бошлайди. Бу ҳид организм ички озиқланишга ўтганини билдира- ди, бу нарса ҳаммага оғир келиши мумкин. Чунки очликнинг таъсири ҳужайраларга инади, функцияси ўзгарган ҳужайраларни тозалайди. То- заланиши мумкин бўлмаган ҳужайраларни парчалаб, уларни ўзига озуқа қилади, яъни хасталикларни тубдан йўқ қила бошлайди. Тузларни ва заҳирадаги ортиқча моддаларни эритиб, уларни қисман қўллайди, қисман ташқарига отади. 5-7-чи кундан сўнгра жигарранг, ўта ўткир ҳидли нажас келиши мум- кин. Аёлларда қуюқ қизил, жигар ранг ва яшилга яқин, ичида парчалар бўлган ҳидли ҳайз қонаши рўй бериши мумкин. Бу нормал, ҳатто яхши ҳодисадир. Бу кунларда рўзали кишининг туфуги яллиғланган яраларини яхши- лайди, вирус ёки замбуруғ инфекцияси туфайли рўй берувчи тери касал- ликларини, қулоқдаги замбуруғларни қуритади, вирусни йўқотади, янги катарактани эритади, ҳатто чаённи ўлдиради. Пайғамбарлар очлик туфуги билан касалларни даволашардилар. Бу жараёнда вазн йўқотиш камаяди, кунига 500-700 грамга тушади. 7-чи кундан эътиборан вазн йўқотиш кунига 300-360 граммга, 21 кундан сўнг эса 120-150 граммга тушади. Семиз бўлганлар кўп вазн йўқотадилар. Агар очлик вақтида сув ичилмаса, вужуд сув топиш мақсадида касал ҳужайрани парчалаб, қўллaнади ва касалликлар қисқа вақтда даволана- ди. Бироқ сувсираган кишилар сув ичишлари керак.Сув ичиш истаги ор- ганизмда токсинларни эритиш учун сувга эҳтиёж борлигини кўрсатади. Хасталик тугаса, яъни вужуд барча касал ҳужайраларни ва Аллоҳнинг зикридан воз кечган ҳужайраларни еб тугатса, рўзали инсоннинг иштаҳаси дарров очилади. Иштаҳа очилмаса, рўзани давом эттириш ке- рак. Очликда ният жуда муҳимдир. Очликка ният қилинганда вужуд ўзини бу ниятга кўра дастурлаштиради. Очликнинг ҳар куни учун аниқ миқдорларда ортиқча моддаларни камайтиришга ва сарф қилишни ре- жалаштиради. Вужуднинг дастурини бузмаслик учун ниятни бузмаслик керак. Очликдан қўрқиш учун сабаб йўқ, очликдан инсонга ҳеч бир за- рар келмайди. Чунки, Аллоҳ Таъолони зикр қилган ҳужайрага қабрда қурт-қумурсқа тега олмагани каби, очлик ҳам вужуддаги зикр этган ҳужайраларга тега олмайди. Очликда бадан ҳам оч қолмайди, чунки ҳар бир ҳужайранинг 40 кунлик заҳираси, ризқи бор. Шу билан бирга, вужуд йиллар давомида тўпланган ортиқча модда ва ёғни озуқага алмаштириб, қўллайди. Буни идрок этганнинг очлиги хотиржам ўтади. Олимлар: “Соғлиқ учун оч қолиш рўза ҳисобланмайди”, дейдилар. Демак, ният этганда фақат Аллоҳнинг розилиги учун соғлом бўлишни кўзлаб, ният қилиш тўғри бўлади. Ҳайзли ва нифосли (туққан) аёллар ҳам рўза нияти билан эмас, соғлиқ нияти билан очликни амалга оширишлари лозим. Соғлом бўлиш учун ўн кундан кўп очликка ҳожат йўқдир. Очлик қила олмаганлар очлик кунининг 2 бараваригача ҳар куни мева ва сабзавот шарбати ичиб, мисол учун, 3 кунлик очлик ўрнига 7 кун, 10 кунлик очлик ўрнига 21 кун фақат мева ва сабзавот шарбати ичиб, ўтказишлари лозим. Кунига 1,5-2 литр янги сикилган мева ва сабзавот шарбати етарли бўлади. Мева ва сабзавот шарбатига бироз сув қўшимча этишни унутмаслик лозим. Мева шарбатини танлаганда “Дорилар” бўлимига қаранг. Фақат турли мева шарбати танлаганингиз каби, ҳар сафар бошқа-бошқа мева шарбатлари ҳам ичишингиз мумкин. Мисол учун, 7 кун мобайнида фақат олма суви ва олма шарбати + сабзи шарба- ти ва қизил лавлаги шарбати+сабзи шарбати аралашмаси ҳам ичишин- гиз мумкин. Мисол учун, эрталаб лимон, грейфрут ва апельсин шарбати, пешинда - анор, пешиндан кейин - олма + савбзи шарбати аралашмаси, кечқурун эса - сабзи + қизил лавлаги суви ичилиши мумкин. Соғлом одам учун мева сувидан кўра меванинг ўзи жуда фойдалидир. Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»

ОЧЛИК БИЛАН ДАВОЛАШ (Рўза)

Пайғамабаримиз (с.а.в.) Абу Ҳурайрага шундай васият қилди:

Ҳар ким қўрқувдан дир-дир титрар экан, қўрқув ҳис этмаганларнинг,

ҳар ким жаҳаннам оташидан фарёд этаркан,

роҳат ва ҳузур ичида бўлганларнинг йўлини тут!

Улар кимдир, ё, Расулиллоҳ? Уларнинг ҳолатини менга билдир,

ки мен уларни таниб олай, - деди Абу Ҳурайра.

Улар Охир замонда келажак умматларимдандир.

Улар Маҳшарга келаркан, пайғамбарлар каби келарлар.

Уларни кўрганлар пайғамбар деб ўйларлар.

Мен уларни кўриб, «оҳ, умматим, оҳ, умматим», дейман.

Маҳшар халқи уларнинг пайғамбар эмас, менинг умматим

эканликларини англайдилар. Улар Маҳшар еридан йилдирим каби кечарлар.

Уларнинг нури бутун Маҳшар халқининг кўзларини қамаштирар.

Ё, Расулаллоҳ, уларнинг амалларини менга ҳам ўргатинг,

балки мен ҳам улар каби бўларман, - деди Абу Ҳурайра.

Эй, Абу Ҳурайра, уларнинг йўли қийин. Улар уйларида емаклари бор экан,

очликни танлайдилар. Ҳар хил либослари бор экан, қудратга эга экан,

либосга аҳамият бермаслар. Ҳар турли шарбатни ичишлари мумкин ҳолда,

сувсизликка чидарлар.

Буларни фақат Аллоҳ ризоси учун,

бошқаларни ўз нафсларидан устун қўйганларидан қиларлар.

Дунёда фақат баданлари бордир, дунё безагига учмаслар.

Малаклар, пайғамбарлар уларнинг ибодатларидан ҳайратга тушарлар.

Уларга муждалар бўлсин! Уларга муждалар бўлсин!

Аллоҳим, мен билан уларни жамъ айла!, - деди Расулаллоҳ с.а.в ва йиғлади.

Ва яна:

Аллоҳ ер юзидагиларга азоб этмакни мурод этса, ўшаларнинг ҳурмати туфайли

бу азобни бекор қилади. Эй, Абу Ҳурайра, сен ҳам уларнинг йўлидан кет.

Уларга мухолифат қилган киши қаттиқ ҳисобга тортилади, - деди Расулилллоҳ

алайҳиссалом”. (Мухиддин Ибн Арабий)

Нафсларингизни оч қўйинг-ки, қалбларингиз Аллоҳни (Унинг жамолини)

мушоҳада эта билсин!”(Ҳазрати Исо .a.с.)

“Очлик Аллоҳнинг хазиналаридан биридир.

Аллоҳ уни ўзи истаган ва севган кишиларига беради”. (Абу Сулаймон Дароний)

Аллоҳ Таъоло рўзани илк маротаба Одам алайҳиссаломга, сўнг навба-

ти билан, бошқа пайғамбарларга, улар эса ўз умматларига амр этдилар.

Мусо алайҳиссалом ва Илёс алайҳиссалом 40 кун, Исо алайҳиссалом 60

кун ҳеч нарса емасдан рўза тутганлар. Абдулқодир Гилоний ҳазратлари

40 кунда бир марта ифтор қиларди.

Булар афсона эмас, тасдиқланган, китобларда кўрсатилган

ҳақиқатлардир.

Довуд алайҳиссалом умр бўйи бир кун ер, бир кун рўза тутарди. Бу

рўза “Савми Довуд” дейилади. Савми Довуд - рўзаларнинг энг оғири -

пайғамбаримизнинг (с.a.в.) ҳам энг севган рўзасидир

Инсонга бир кунда 250-500 грамм овқат етарлидир. Бундан ортиғи

баданда қолдиқ пайдо қилади ва касалликларни вужудга келтиради.

Бу ҳолатда вужуд хасталикка қаршилик кўрсата олмайди. Чунки до-

имо ҳазм билан курашиш, ортиқча ва токсин моддаларни чиқариш,

чиқмаганларини ажратиб, сақлаб қўйиш жуда оғир ишдир. Бундай

ҳолатда рўза энг яхши ёрдамчидир. Инсон рўза тутганда, яъни оч

қолганда, унинг вужуди ҳазм қилиш жараёнидан озод бўлади ва ўзини

ўзи тозалашга киришaди. Қолдиқларни ва токсинларни жигар ва ича-

клардан - чиққан шлаклар (аxлатлар) орқали, ўпкалардан - йўтал ва на-

фас олиш билан; миядан - акса урмоқ, кўз ёши билан, қулоқкири ва бурун

оқиши билан; буйракдан - сийдик билан; қондан - тер билан ташқарига

чиқара бошлайди.

Бу оғир ишни амалга оширишда кўп қувват сарфланади. Вужуд бу

қувватни топа билиш учун аввал заҳирадаги гликоген ва ёғларни ишлата

бошлайди. Натижада, очликнинг илк 3-4 кунида инсон ҳар куни 1-1,5 кг.

вазн ташлайди.

3-4 кундан кейин тозаланган қон томирларнинг деворларидаги холе-

стерин, токсин ва туз қатламини эритиб, организмдан чиқара бошлай-

ди. Бу кунларда инсоннинг оғзи, нафаси ва тери оғир ҳид тарқатади;

туфуги кўпаяди, қуюқ ва ёпишқоқ бўлади. Сийдик қуюқлашади, ран-

ги ўзгаради, ҳиди ўткир бўлади; бундан ташқари, қум ва тошлар ҳам

тўкилиши мумкин. Титраш, қон босимининг тушиши ёки кўтарилиши

кузатилиши мумкин. Ошқозон беҳузур бўлиши, қусиш, қичима бўлиши

мумкин; тил оқариши, учуқ, ҳуснбузар, ҳатто чипқон ва яралар чиқиши

мумкин. Фақат ибодатини қилган инсонларнинг рўзаси жуда тинч ўтади.

Уларда фақат енгил титраш бўлади ёки набзи (пульси) тушади.

Очликнинг 5-7-чи куни оғиздан ва теридан шиддатли ацетон ҳиди

кела бошлайди. Бу ҳид организм ички озиқланишга ўтганини билдира-

ди, бу нарса ҳаммага оғир келиши мумкин. Чунки очликнинг таъсири

ҳужайраларга инади, функцияси ўзгарган ҳужайраларни тозалайди. То-

заланиши мумкин бўлмаган ҳужайраларни парчалаб, уларни ўзига озуқа

қилади, яъни хасталикларни тубдан йўқ қила бошлайди.

Тузларни ва заҳирадаги ортиқча моддаларни эритиб, уларни қисман

қўллайди, қисман ташқарига отади.

5-7-чи кундан сўнгра жигарранг, ўта ўткир ҳидли нажас келиши мум-

кин. Аёлларда қуюқ қизил, жигар ранг ва яшилга яқин, ичида парчалар

бўлган ҳидли ҳайз қонаши рўй бериши мумкин. Бу нормал, ҳатто яхши

ҳодисадир.

Бу кунларда рўзали кишининг туфуги яллиғланган яраларини яхши-

лайди, вирус ёки замбуруғ инфекцияси туфайли рўй берувчи тери касал-

ликларини, қулоқдаги замбуруғларни қуритади, вирусни йўқотади, янги

катарактани эритади, ҳатто чаённи ўлдиради.

Пайғамбарлар очлик туфуги билан касалларни даволашардилар.

Бу жараёнда вазн йўқотиш камаяди, кунига 500-700 грамга тушади.

7-чи кундан эътиборан вазн йўқотиш кунига 300-360 граммга, 21

кундан сўнг эса 120-150 граммга тушади. Семиз бўлганлар кўп вазн

йўқотадилар.

Агар очлик вақтида сув ичилмаса, вужуд сув топиш мақсадида касал

ҳужайрани парчалаб, қўллaнади ва касалликлар қисқа вақтда даволана-

ди.

Бироқ сувсираган кишилар сув ичишлари керак.Сув ичиш истаги ор-

ганизмда токсинларни эритиш учун сувга эҳтиёж борлигини кўрсатади.

Хасталик тугаса, яъни вужуд барча касал ҳужайраларни ва Аллоҳнинг

зикридан воз кечган ҳужайраларни еб тугатса, рўзали инсоннинг

иштаҳаси дарров очилади. Иштаҳа очилмаса, рўзани давом эттириш ке-

рак.

Очликда ният жуда муҳимдир. Очликка ният қилинганда вужуд

ўзини бу ниятга кўра дастурлаштиради. Очликнинг ҳар куни учун аниқ

миқдорларда ортиқча моддаларни камайтиришга ва сарф қилишни ре-

жалаштиради. Вужуднинг дастурини бузмаслик учун ниятни бузмаслик

керак. Очликдан қўрқиш учун сабаб йўқ, очликдан инсонга ҳеч бир за-

рар келмайди. Чунки, Аллоҳ Таъолони зикр қилган ҳужайрага қабрда

қурт-қумурсқа тега олмагани каби, очлик ҳам вужуддаги зикр этган

ҳужайраларга тега олмайди. Очликда бадан ҳам оч қолмайди, чунки ҳар

бир ҳужайранинг 40 кунлик заҳираси, ризқи бор.

Шу билан бирга, вужуд йиллар давомида тўпланган ортиқча модда

ва ёғни озуқага алмаштириб, қўллайди. Буни идрок этганнинг очлиги

хотиржам ўтади.

Олимлар: “Соғлиқ учун оч қолиш рўза ҳисобланмайди”, дейдилар.

Демак, ният этганда фақат Аллоҳнинг розилиги учун соғлом бўлишни

кўзлаб, ният қилиш тўғри бўлади.

Ҳайзли ва нифосли (туққан) аёллар ҳам рўза нияти билан эмас, соғлиқ

нияти билан очликни амалга оширишлари лозим.

Соғлом бўлиш учун ўн кундан кўп очликка ҳожат йўқдир.

Очлик қила олмаганлар очлик кунининг 2 бараваригача ҳар куни мева

ва сабзавот шарбати ичиб, мисол учун, 3 кунлик очлик ўрнига 7 кун,

10 кунлик очлик ўрнига 21 кун фақат мева ва сабзавот шарбати ичиб,

ўтказишлари лозим. Кунига 1,5-2 литр янги сикилган мева ва сабзавот

шарбати етарли бўлади. Мева ва сабзавот шарбатига бироз сув қўшимча

этишни унутмаслик лозим. Мева шарбатини танлаганда “Дорилар”

бўлимига қаранг. Фақат турли мева шарбати танлаганингиз каби, ҳар

сафар бошқа-бошқа мева шарбатлари ҳам ичишингиз мумкин. Мисол

учун, 7 кун мобайнида фақат олма суви ва олма шарбати + сабзи шарба-

ти ва қизил лавлаги шарбати+сабзи шарбати аралашмаси ҳам ичишин-

гиз мумкин. Мисол учун, эрталаб лимон, грейфрут ва апельсин шарбати,

пешинда - анор, пешиндан кейин - олма + савбзи шарбати аралашмаси,

кечқурун эса - сабзи + қизил лавлаги суви ичилиши мумкин.

Соғлом одам учун мева сувидан кўра меванинг ўзи жуда фойдалидир.

Gender:	Male
Date of birth:	13-07-50

Gender:	Male
Date of birth:	13-07-50

umma1703919932 🎓

8 hours Translate

19 hours Translate

1 day Translate

1 day Translate

2 day Translate